АУКШТАКАЛЬНЯЙСКАЯ ОБЩИНА (дер. Аукштакальне Ново-Александровского уезда Ковенской губернии.; ныне Аукштакальняй, Игналинский р-н Литвы) - поморская община, основана, видимо, в 1850-х стар-дцами, проживающими в дер. Тетервины, Аукштакальне и др. По устному преданию, ее основали остальцы разоренной царскими властями Дегуцкой общины (1756— 1851). Стар-дцы 1 -го стана Н.-Алекс. у. жили среди катол. и правосл. населения, принадлежали преимущественно к мещанам др. городов и занимались арендой земли у помещиков и крестьян.

Усмирив восстание 1863-1864 в Польше и Литве, рос. власти начали кампанию по закрытию стар. храмов в так наз. Сев.-зап. крае, десятки кот. были выстроены в течение предшествовавших 5—7 лет. Так местные власти закрыли молельню в доме наст. в дер. Тетервины, поэтому в 1866 стар-дцы построили храм в жилом доме в дер. Аукштакальне. Первый дух. о. - Иван Федорович (1864-?); после него 44 года служил наст. Максим Рыбаков (1867-1911). Однако администрация уезда в февр. 1869 закрыла храм, изъяла богослужебные и метрические книги, а вскоре приняла решение продать дерев. здание с торгов. В янв. 1873 местные стар-дцы от имени 500 прихожан обратились к гл. начальнику края с жалобой на эти действия и просьбой разрешить им построить новый храм. Стар-дцы в своем прошении писали о преследованиях и запрещении молиться даже по домам. Они были недовольны тем, что местные власти отнимают "самое драгоценное и необходимое в жизни христиан" - дом общей молитвы, в кот. они, слыша Божье слово, "учились жить, любить Бога, служить добру и правде, быть преданным Государю и покоряться его воле". Мучимые сложными душевными переживаниями, обеспокоенные будущим своей религ. общины, единственное спасение стар-дцы видели в поддержке начальника края. (Ответ из канцелярии вил. ген.-губ. последовал через девять месяцев: не разрешить). Не дождавшись реакции местных властей, доверенные стар. общины Митрофан Зорба и Иван Леонов при посредничестве петербургского полицмейстера обратились к царю Александру II (март 1873). Им было отказано на основании судебного решения о сносе храма, а также действующих законов, запрещающих постройку и возобновление молитвенных зданий для стар-дцев вообще. Положение местных староверов улучшилось после изд. закона о стар-дцах в 1883; в этом году ков. губ. разрешил открыть молельню в дер. Штакалъне (Аукштакальняй). Новый храм построен по инициативе наст. Василия Ивановича Иконика, но он примкнул к белокриницкой иерархии (?), и прихожане отказались от его услуг. По устным рассказам, записанным в 1935 секретарем АО И. Никитиным: "После того Господь послал гнев на Аукштакальнских староверов и вся деревня была сожжена, а храм Господень остался невредимым". В 1889 дер. начала отстраиваться; на новом месте вблизи старого построили новый дерев. храм. Изд. манифеста "Об укреплении начал веротерпимости" (1905) и указа "О порядке образования и действия стар. и сектантских общин" (1906), легализовавших стар. орг-ции, коренным образом изменило положение староверов в Рос. имп. В 1907 власти позволили соорудить купол и колокольню в АО. Прихожанин Григорий Макарович Никитин был участником съезда стар-дцев Сев.-зап. края в Вил. (1906).

Во время 1-й мировой войны оба храма сгорели. 29 авг. 1915 жители покинули дер., а храм с оставшимися иконами и книгами "дерзкой рукой неизвестного донского казака-стар-дца был предан сожжению, чтобы не быть оскверненным врагом". После лихолетья до 1919 сотни стар. семей-беженцев возвращались в рваных крытых кибитках из глубины Рос. на родину, "на пепелища".

Св. Покровский храм с колокольней восстановлен (1920) заботами наставника Максима Петровича Пчалина (1919-1925?), Ивана Ануфриевича Иванова, предс. совета АО Филатия Рыбакова. Однако часть прихожан АО после установления границ с Польшей (1920) оказалась за рубежом, где создала Дукштасскую общину. После М. П. Пчалина до 1930 в АО служил наставником И.А. Иванов, член ДКСЦ Литвы(1925-1927),а с 1931 по 1940-Феофилакт Иванович Рагозин. Долгие годы головщиком общины был М. И. Баранов (1925-1938), будущий наставник Паневежской и Таллиннской общин, член ДК Литвы. В 1924 АО насчитывала 520 прихожан, в 1931 - 685, в 1949 - ок. 800. Основными вопросами, волновавшими в то время общину, были взаимоотношения между наст. и прихожанами, религиозное просвещение детей, материальное обеспечение деятельности прихода. В 1930-х более ста детей прихожан АО посещали семь литовских начальных школ в окрестностях, но уроки по Закону Божьему у них проводили наставники Ф. И. Рагозин и И. И. Никитин. Необходимыми учебными пособиями помогал ЦСС. В 1939 старообрядцы деревни Тетервины (Тетирвинай) и Солоки (Салакас) обращались к властям с просьбой открыть в литовской школе классы с обучением на русском языке (при наличии не менее 30 учеников), как это предусматривалось законами страны о просвещении национальных меньшинств.

Десять лет (1940-1950) общину возглавлял наст. И. Никитин, член ДС и ВСС в Литов. ССР - буд. предс. ДК. Его сыновья - Евсегний и Арсений Никитины - также выдвинулись на видное место среди деятелей ДПЦ Литвы. Дух. о. здесь также были Ф. И. Жемчугов, Паисий Евтихиевич Орлов (до 1956), И. И. Алексеев (1956—1966), Матвей Леонидович Рагозин, участник собора СПЦ 1974 в Вил., и др. 10 июля 1979 состоялось благословение на отечество Георгия Андроновича Боровкова. На рубеже 1980-1990-х АО пришла в упадок: стала очевидной ее малочисленность, прекратились богослужения, чему способствовали и неоднократные взломы и кражи икон, церковной утвари из храма; ныне его здание сохранилось, но ветшает и разрушается. В сер. 1990-х в дер. Аукштакальняй непостоянно жили три стар. семьи. Ближайшая стар. община в Дукштасе.

Общинное кладбище с небольшой дерев. часовней ведет свою историю с 1905. Среди основателей кладбища - семья Рыбаковых; здесь похоронен и дух. о. общины М. Рыбаков (• 1911).

·        Ист.: LVIA. F. 378. 1873 т. В. 1311, 1338; LVA. F. R-J81. Ар. 1. В. 39. L. 6; LVA. F. 1215. Ар. 1. В. 11. L. 19-30; LVA. F. 1215. Ар. 1. В. 72. L. 5-7; LVA. F. 391. Ар. 4. В. 708. L. 43-44; Адреса наставников. Лит.: Вестник ВСС в Польше, 1931, № 4-5, с. 6-8; СЦК 1949; СЦК 1980; Navardauskas 2003; Pakulnevičiūtė 2000, р. 15-18; Potašenko 1993, р. 72-73. Г.П.